Dov’è Dio quando la vita non va bene?

 

 

 

Il racconto di Lazzaro mostra che l’amore di Gesù non si misura dalle circostanze. “Gesù amava Marta, sua sorella e Lazzaro” (Gv 11:5), eppure ritardò, permettendo la morte dell’amico (Gv 11:6). Questo amore “strano e meraviglioso” aveva uno scopo più alto: “per la gloria di Dio” e perché i discepoli “credano” (Gv 11:4,15). Gesù guida i suoi attraverso il dolore per rivelare un bene maggiore: conoscere Lui, vera vita (Gv 17:3). Come disse a Marta: “Se credi, vedrai la gloria di Dio” (Gv 11:40). Anche le prove possono essere strumenti del suo amore, che sradica i nostri attaccamenti ai beni minori per condurci a Lui. Così Dio condusse Israele al Mar Rosso “per vedere la salvezza del Signore” (Es 14:13). In Cristo, l’amore mira alla fede e alla gloria eterna.

Gesù amava Marta, sua sorella e Lazzaro. (Giovanni 11:5)

Mi ama. Non mi ama. Gli alti e bassi della vita in questo mondo possono far sembrare difficile misurare l’amore del nostro Dio.

Una preghiera viene esaudita, un bisogno viene soddisfatto, una relazione viene improvvisamente ristabilita. I nostri cuori si gonfiano e cogliamo il petalo. Lui mi ama.

Poi arriva un cambiamento di circostanze, una diagnosi inaspettata, una perdita improvvisa. Cadiamo nel vuoto e cogliamo il petalo successivo. Non mi ama.

Misurare l’amore del nostro Signore per noi in base alle nostre circostanze porta a un mucchio di petali appassiti sul pavimento, uno stelo vuoto in mano e un cuore insoddisfatto dentro. Quindi, come possiamo misurare il suo amore?

Uno degli episodi più sconvolgenti del ministero del nostro Signore avviene poco prima degli eventi della Settimana Santa. Gesù riceve la notizia da cari amici che Lazzaro, “colui che tu ami”, si è ammalato (Giovanni 11:3). La malattia è così grave che Maria e Marta, le sorelle di Lazzaro, sono preoccupate per lui e vogliono che Gesù lo sappia.

Gesù amava questa famiglia (Giovanni 11:5). E poiché le amava, la prima parola del versetto 6 sembra strana, persino scioccante: “Si trattenne ancora due giorni nel luogo dove si trovava”. Giovanni usa una congiunzione spesso tradotta con “perciò”. In altre parole, poiché Gesù amava Maria, Marta e Lazzaro, rimase dove si trovava per altri due giorni e permise alla malattia di fare il suo corso nel corpo del suo amico.

Che amore strano e meraviglioso è questo? Come possiamo collegare l’amore di Gesù per questa famiglia con la sua decisione di lasciare morire Lazzaro?

 

Amore strano e meraviglioso

Leggendo il racconto, non si può sfuggire all’intento di Gesù. Non si tratta di una questione di incapacità: Gesù è abbastanza vicino da raggiungere Lazzaro rapidamente, ma ritarda il suo viaggio (Giovanni 11:6). La distanza non importava al nostro Signore incarnato:poteva guarire con una parola senza nemmeno posare lo sguardo sui malati (Giovanni 4:46-53). No, Gesù sa cosa accadrà. Lascia che la Morte maledetta faccia la sua opera e quando decide finalmente di andare a Betania, dice ai discepoli di essere contento di non essere stato lì prima (Giovanni 11:15). Come può questo essere l’amore di Dio?

 

Gesù non ci lascia perplessi. “Questa malattia”, a causa della quale Lazzaro dovrà passare attraverso la morte, “è per la gloria di Dio, affinché per mezzo di essa il Figlio di Dio sia glorificato” (versetto 4). E pochi giorni dopo, “per voi mi rallegro di non essere stato là, affinché crediate” (versetto 15). Qui, nell’ultimo dei sette segni riportati nel Vangelo di Giovanni, Gesù dichiara lo scopo delle sue opere meravigliose: che coloro che le vedono credano e gli attribuiscano gloria. «Non ti ho detto», chiede a Marta, «che se credi, vedrai la gloria di Dio?» (v. 40).

 

Ecco dunque l’amore. Ne cogliete lo scopo? Gesù si tenne lontano dai suoi amici, lasciando che il dolore di una perdita intima li travolgesse a ondate – quattro giorni di lutto! – affinché contemplassero la gloria di Dio e credessero nel Figlio. Lasciò morire Lazzaro perché era venuto per dare la vita, che non è altro che conoscere l’unico vero Dio e suo Figlio, Gesù Cristo (Giovanni 10:10; 17:3).

 

Disorientati dal disordine

Perché un amore del genere ci sconvolge? Leggiamo che Gesù amava Marta, Maria e Lazzaro (Giovanni 11:5), e quindi non capiamo perché non venga. Mentre siamo seduti nel dolore delle nostre stesse sofferenze, annuiamo con entrambe le sorelle quando dicono: «Signore, se tu fossi stato qui, mio ​​fratello non sarebbe morto» (vv. 21, 32). Forse, interiormente, vorremmo aggiungere un tono accusatorio alle parole degli astanti: “Non poteva, lui che ha aperto gli occhi al cieco, far sì che questi non morisse?” (versetto 37) — o preservare il mio corpo, o impedire che le mie relazioni si sgretolassero? Dovevi forse lasciare che Lazzaro morisse per rivelare la gloria di Dio? Dovevi forse lasciare che la mia vita andasse in pezzi?

 

Queste tensioni, domande e forse frustrazioni rivelano qualcosa di noi. Pensiamo di sapere cosa è meglio per noi. La salute non è forse meglio della malattia? La vita non è forse meglio della morte? La sicurezza e la stabilità non sono forse meglio di un presente e di un futuro fragili?

 

Il modo in cui Gesù amò i suoi amici a Betania smaschera la nostra presunta gerarchia dei beni come fondamentalmente disordinata. Quando pensiamo che la vita, la salute, la sicurezza del lavoro, una casa dignitosa o una pensione tranquilla siano la cosa migliore per noi, seguiamo lo schema del mondo che ci circonda. Convinti che una vita felice consista nel raggiungere e poi conservare i beni che ci hanno insegnato a custodire, diventiamo frustrati, scoraggiati e insoddisfatti per la loro perdita o assenza. I tentacoli insidiosi del dubbio iniziano ad avvolgerci mentre ci chiediamo se Dio abbia davvero a cuore il nostro bene.

 

Abbiamo bisogno di una storia come questa per risvegliarci.

 

Come mi ama?

“Gesù amava Marta, sua sorella e Lazzaro” (Giovanni 11:5). E così Lazzaro morì.

Gesù ti ama e quindi potrebbe toglierti il ​​lavoro, la tua casa potrebbe bruciare, potresti contrarre una malattia rara o dover affrontare il terribile orrore del cancro. Il tuo sogno per il futuro potrebbe essere spazzato via da qualche circostanza imprevista.

L’amore del Signore per noi è perfetto. Egli simpatizza con i nostri dolori e ci conforta nel dolore, ma non sempre ci dà ciò che riteniamo buono, perché ha in mente un fine migliore. Vuole che vediamo la sua gloria. Egli sradica il nostro attaccamento ai beni minori affinché possiamo conoscerlo e amarlo come il nostro bene più grande e la fonte di ogni altro bene.

Durante la fuga dall’Egitto, il Signore condusse il suo popolo sull’orlo della morte, intrappolandolo tra il Mar Rosso e il potente esercito del Faraone, affinché vedessero la sua gloriosa salvezza (Esodo 14:13). Permise a Maria, Marta e Lazzaro di sperimentare la valle oscura della morte, affinché vedessero la sua gloria (Giovanni 11:40).

 

“C’è qualcosa di meglio per voi”, dice Gesù, “che evitare la valle dell’ombra della morte. Vedrete grandi difficoltà, perché voglio che vediate la gloria di Dio. Vi farò attraversare difficoltà che non vi aspettavate, affinché possiate contemplare una gloria che non avreste mai immaginato”.

 

È così che ci ama.

 

Traduzione a cura di Emanuele Tosi

 

Lettura consigliata dal catalogo Coram Deo: Soddisfatti in Dio

 

Tematiche: Amore di Dio