In che modo l’Intelligenza Artificiale ti sta plasmando? Tre principi per un utilizzo saggio
Facciamo un breve sondaggio. Come ti sentiresti nelle seguenti situazioni?
- Scopri che domenica scorsa il tuo pastore ha predicato un sermone scritto da ChatGPT.
- Durante la riunione del lunedì, il tuo capo annuncia che l’azienda si aspetta ora che tutti utilizzino l’intelligenza artificiale generativa per migliorare la produttività.
- Martedì, una donna del tuo gruppo di studio biblico, che sta valutando un’importante decisione di vita, ti dice di aver chiesto consiglio a un bot basato sull’intelligenza artificiale.
Immagino che, per la maggior parte dei lettori, almeno una di queste situazioni sarebbe di turbamento o disturberebbe sinceramente, una potrebbe non fare molta differenza e forse una rientrerebbe in una zona di interesse. E per coloro che sono stati sinceramente turbati da uno o più di questi scenari, probabilmente vi siete sentiti a disagio prima ancora di ragionare consapevolmente. In altre parole, uno o più di questi scenari vi sono sembrati sbagliati prima ancora di capirne il motivo .
Negli ultimi due anni ho viaggiato molto e parlato con migliaia di persone riguardo alle potenzialità e ai pericoli della tecnologia digitale. La domanda più frequente è di gran lunga questa: “Cosa ne pensi dell’intelligenza artificiale?”.
La tecnologia dell’intelligenza artificiale si è evoluta più rapidamente di quanto la maggior parte dei cristiani abbia potuto immaginare. Per molti di noi, quando abbiamo scoperto che questi sistemi potevano scrivere un racconto divertente in pochi secondi, l’era dell’IA generativa era già iniziata. Quando un cambiamento culturale di tale portata avviene così velocemente, la maggior parte delle persone tende ad accettarlo automaticamente. “Questa è una novità” diventa sinonimo di “Questa è una cosa positiva”.
Alcuni, tuttavia, si sono opposti all’intelligenza artificiale. Mettono in guardia su ciò che rischiamo di perdere, nel nostro pensiero, nella nostra creatività e nella nostra umanità, se lasciamo che i computer controllino una parte sempre maggiore delle nostre vite. Alcuni si sono persino chiesti ad alta voce se forze demoniache possano avere un ruolo nell’IA e se assecondarla potrebbe aprire porte oscure.
Tre principi per i cristiani
Il Nuovo Testamento mette in guardia dal percorrere la strada di un’eccessiva speculazione teologica. C’è sempre la tentazione di preoccuparsi più di ciò che nonpossiamo conoscere che di ciò che possiamo. In questo breve articolo, vorrei proporre alcuni test diagnostici per riflettere sull’intelligenza artificiale, relazionarsi con essa e utilizzarla in modo cristiano. Il mio obiettivo non è né confermare la bontà dell’intelligenza artificiale né speculare sui suoi peggiori potenziali pericoli. Piuttosto, il mio scopo è sintetizzare ciò che credo la Scrittura insegni sulla natura umana e sulla verità ultima con una prospettiva “tecnorealista” che ascolti attentamente come la tecnologia ci influenza in quanto persone incarnate.
Esaminiamo tre principi, radicati nelle Scritture, e applichiamoli uno alla volta agli scenari sopra elencati.
Principio 1: Conoscere la differenza tra umano e non umano
Da una prospettiva biblica, attribuire caratteristiche umane a qualcosa che non è umano è sintomo di idolatria. Il salmista osserva:
I loro idoli sono argento e oro,
opera di mani d’uomo.
Hanno bocca, ma non parlano;
occhi, ma non vedono.
Hanno orecchie, ma non odono;
naso, ma non odorano.
Hanno mani, ma non toccano;
piedi, ma non camminano;
e non emettono alcun suono dalla gola.
Chi li fabbrica diventa simile a loro, e
così pure chiunque confida in essi. ( Salmo 115:4-8 )
Gli idoli sono creati a immagine di esseri viventi, ma non vivono. Il loro stesso aspetto è ingannevole: hanno orecchie che non possono udire, mani che non possono sentire e bocche che non possono parlare. Questa illusione di coscienza fa parte dell’inganno dell’idolo; è più facile adorarlo, riporre in lui la propria fiducia e lodarlo proprio perché sembra un essere vivente.
Confondere i confini tra umano e non umano è sintomo di una cultura spiritualmente disorientata. Sia ben chiaro: i programmi di intelligenza artificiale non pensano. I modelli linguistici su larga scala, o LLM, possono sembrare impegnati in conversazioni razionali, ma in realtà sono algoritmi avanzati e miliardi di input a innescare schemi predittivi. Ciò significa che gli LLM possono essere utili in determinate situazioni, come ad esempio per analizzare grandi quantità di dati o riassumere ricerche. Ma un LLM non potrà mai “parlare” in modo umano.
Il motivo per cui il primo scenario sopra descritto appare a molti di noi sconvolgente è che sappiamo istintivamente che un sermone ispirato dallo Spirito Santo deve provenire da un essere umano ispirato dallo Spirito Santo. La Bibbia è stata scritta da esseri umani, ispirati dal nostro Dio personale, e gli esseri umani devono proclamare la Parola affinché le persone possano ascoltarla ed essere salvate ( Romani 10:14 ). Questo non nega il ruolo che la tecnologia (come libri, radio o Internet) può svolgere nella diffusione del Vangelo. Significa piuttosto che la tecnologia può estendere o amplificare la proclamazione umana del Vangelo, ma non può sostituirla .
“La tecnologia può estendere o amplificare la proclamazione umana del Vangelo, ma non può sostituirla.”
La nostra teologia della tecnologia deve mantenere una chiara distinzione tra capacità e obblighi umani e quelli non umani. Attribuire alle macchine capacità umane superiori – come “pensare”, “amicizia” o “consiglio” – porterà inevitabilmente a eludere i nostri obblighi umani nei loro confronti. Sì, le macchine possono “elaborare” e “analizzare”, ma solo dopo che il pensiero umano ha già fornito qualcosa da elaborare o analizzare. Ciò che le macchine non possono e non potranno mai fare è creare a imitazione del nostro Dio creatore.
Principio 2: Valutare l’IA non solo in base alla sua utilità percepita, ma anche in base ai suoi effetti di modellamento
Ogni tecnologia ci cambia in qualche modo. Invenzioni come lo stetoscopio, la lampadina e il personal computer hanno migliorato notevolmente la nostra vita quotidiana e trasformato il modo in cui interagiamo con il mondo. Questo non le rende malvagie, ma significa che non possono essere neutrali.
Quindi, in che modo l’IA ci influenza? Analizziamo il secondo scenario del nostro elenco. Un manager di un’azienda potrebbe credere che i programmi di IA aumenteranno inevitabilmente la produttività generando risposte alle domande molto più velocemente o eliminando il processo dispendioso in termini di tempo di ragionamento su particolari problemi.
A prescindere dalla questione se questa ipotesi sia effettivamente vera per la maggior parte dei luoghi di lavoro, tale argomentazione potrebbe portare, a lungo termine, a una minore qualità del lavoro. Nel suo libro ” Slow Productivity “, Cal Newport sostiene che i lavoratori della conoscenza sottovalutano gli effetti del distaccarsi dai compiti e del riflettere su questioni astratte, come “Qual è la cosa migliore su cui potrei lavorare?” o “Quale sarebbe davvero un’ottima idea per la nostra azienda?”. Newport afferma che un lavoro umano di valore richiede immaginazione e profonda riflessione.
Se Newport ha ragione, allora affidarsi all’IA potrebbe diminuire la nostra capacità di pensare in questo modo. Chiedere ispirazione a un LLM e ottenere una risposta immediata potrebbe privare l’utente e il gruppo dei benefici derivanti dal prendersi il tempo necessario per affrontare attentamente le sfide. Le Scritture insegnano che c’è saggezza nel comprendere pazientemente qualcosa piuttosto che cercare una soluzione rapida ( Proverbi 18:17 ; 21:5 ).
Questo non esclude tutte le applicazioni della tecnologia IA sul posto di lavoro. Ma dobbiamo valutare tali applicazioni considerando persone incarnate, le cui menti, create a immagine di un Dio razionale, sono progettate per crescere e prosperare. Non limitiamoci a chiederci: “Come ci farà risparmiare tempo?”, ma chiediamoci anche: “Che tipo di persone diventeremo se ci affidiamo a questa tecnologia?”.
Principio 3: Ricorda che l’IA può fornirci dati, ma non saggezza o amicizia.
Tra tutti i possibili utilizzi dell’IA, quello che più mi preoccupa è anche quello in più rapida crescita. Secondo alcune stime , circa il 25% degli americani ha già utilizzato un bot basato sull’IA per la terapia o sarebbe disposto a farlo. Questa percentuale aumenterà quasi certamente con l’invecchiamento della Generazione Z e con il progressivo concretizzarsi dei vantaggi percepiti della consulenza basata sull’IA (come l’anonimato e la comodità). Ancor più preoccupanti sono le storie di utenti che sviluppano sentimenti romantici per questi bot e, in alcuni casi, perdono completamente il contatto con la realtà.
Ho la sensazione che il terzo scenario sopra elencato diventerà comune negli anni a venire. Pastori, genitori e laici cristiani dovranno essere in grado di rispondere alle domande dell’IA che si chiedono “Perché non posso?”. “Perché non posso chiedere a un’IA se devo o meno lasciare mio marito/mia moglie?” “Perché non posso chiamare un bot basato sull’IA la mia ragazza?”
Abbiamo urgente bisogno di una teologia della saggezza. La saggezza non consiste semplicemente nel pronunciare frasi vere; la saggezza è lo sviluppo del nostro carattere in direzione di Cristo. È pensare, sentire e scegliere correttamente in situazioni troppo varie perché la Bibbia possa affrontarle in modo specifico.
Le persone sagge vivono in conformità con il modo in cui Dio ci ha creati. E come ci ha creati Dio? Non siamo solo menti dotate di linguaggio; abbiamo anche un corpo. Ci ha creati perché avessimo bisogno degli altri. Ci ha creati perché vivessimo come persone capaci di uscire nel suo mondo fisico, riempirlo di esseri creati a sua immagine e coltivarlo per la sua gloria ( Genesi 1:28 ). I robot non possono farlo.
Nel caso della consulenza o della terapia, la natura disumana dell’IA la rende inadatta a soddisfare i nostri bisogni. Immaginate che nella vostra chiesa ci sia un aspirante consulente che desidera davvero parlare con le persone dei loro problemi. Ora immaginate che questo aspirante consulente affermi apertamente di non provare amore per nessuno tranne che per se stesso, di non avere alcun desiderio di ascoltare e pregare per i peccati altrui e di non avere pazienza per le persone in difficoltà. Chiunque dotato di buon senso direbbe a quest’uomo che non è adatto al compito. Le qualità disumane sono un motivo di squalifica per un consulente umano.
Ma un bot basato sull’intelligenza artificiale possiede solo qualità disumane . Il bot non può amarti. Il bot non può pregare per te. Il bot non può mostrarti pazienza o tenerezza. Né tu puoi amare, pregare o confidarti con il bot. Ciò che accade nella consulenza basata sull’IA non è crescita spirituale; sono esseri umani che usano strumenti digitali per scavare più a fondo in se stessi.
Comprendi bene la tecnologia che ti serve
A volte, a questo tipo di argomentazioni, si risponde richiamandosi ai vari dibattiti storici sulla tecnologia. Si fa notare che in passato alcuni si opposero alle tecnologie di cui godiamo oggi. È vero. E certamente esistono argomentazioni contro la tecnologia digitale che ripropongono le stesse fallacie logiche e la stessa vana nostalgia dei secoli passati.
Ecco perché ciò che conta non sono le nostre preferenze, ma la saggezza a cui siamo chiamati nelle Scritture. Quando si parla di intelligenza artificiale, non tutte le questioni sono chiare, ma ci sono sfide concrete che minacciano i presupposti fondamentali delle Scritture sulla natura umana. Il nostro compito, come credenti, non è quello di dare ragione a ogni luddisti della storia, ma di leggere bene le Scritture, di comprendere bene la nostra tecnologia e di vivere in modo da raggiungere una vera e propria fioritura cristiana.
Questi tre principi possono aiutarci a raggiungere questo obiettivo. Quindi, a prescindere dallo scenario più vicino a te, consolati sapendo che l’Autore delle Scritture non è sorpreso da nessuna tecnologia e che la sua parola e il suo Spirito sono più che pronti ad aiutarci a vivere bene in un mondo in rapida evoluzione.
Lettura consigliata dal catalogo Coram Deo: Spettacoli in competizione.
Tematiche: AI, Vita Cristiana
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