Il piacere che sconfigge la pornografia

 

Se hai a portata di mano il libro Ask Pastor John, e lo apri a pagina 177 e guardi in fondo alla pagina, nella nota a piè di pagina, vedrai che cito il pastore John che fa questa affermazione molto importante: “Il mio versetto preferito nei Salmi è il Salmo 16:11”. Sottolinealo o evidenzialo. I versetti preferiti di John Piper non sono per tazze e magliette; sono testi ben usati per la vita. La Bibbia funziona. È viva, attiva ed efficace. Crediamo con tutto il cuore che un testo potente come Salmi 16:11 ci sia stato dato affinché le nostre vite siano trasformate dalla gloria divina. Il Salmo 16, che leggiamo insieme oggi, è un testo essenziale per ogni cristiano edonista. Ed è anche nella mente di Derek in questo momento, che ci scrive con questa domanda e questa sfida di vita che sta affrontando in questo momento: “Ciao, pastore John, e grazie per questo podcast”, scrive Derek. “So che una volta ho letto da te, o ti ho sentito predicare, che Salmi 16:11 è rilevante per la lotta contro la lussuria e la pornografia. Questa è la mia lotta in corso. Ma non riesco a trovare dove hai sollevato questo punto. Il collegamento tra questo testo orientato al futuro e la mia attuale lotta contro le tentazioni non mi è particolarmente chiaro. Puoi spiegare come una promessa gloriosa come Salmi 16:11 funzioni oggi nella mia battaglia quotidiana contro la lussuria?”

 

Ecco il versetto chiave in modo che tutti sappiano di cosa stiamo parlando. Davide, il re dell’Antico Testamento, parlando sotto la guida dello Spirito di Dio (come disse Gesù dei Salmi), dice: “Tu m’insegni la via della vita; ci sono gioie a sazietà in tua presenza;” nella presenza di Dio “alla tua destra vi sono delizie in eterno”. Questo è Salmi 16:11.

La Bibbia promette con l’autorità di Dio che quando siamo nella misericordiosa presenza di Dio, in parte ora e pienamente nell’era a venire, la nostra gioia, la nostra felicità sarà la più piena possibile (“pienezza di gioia”) e durerà il più a lungo possibile, vale a dire per sempre. In altre parole, non c’è niente, assolutamente niente nell’universo migliore della misericordiosa presenza di Dio, perché in presenza di Dio, egli dimostra di essere la più grande felicità possibile e la più lunga felicità possibile. Questo è ciò che ci offre Salmi 16:11. Nessun piacere più grande, nessun piacere più lungo può essere concepito.

Quindi, lasciatemi descrivere un principio biblico di motivazione per quanto riguarda la tentazione sessuale. Ciò che intendo per “tentazione sessuale” è la tentazione di perseguire o indulgere nel piacere sessuale dove non dovrebbe essere trovato. Dio ha progettato il piacere sessuale per il matrimonio, il letto matrimoniale, non per la pornografia, non per l’immodestia. Quindi, dopo aver provato a dichiarare il principio della motivazione biblica, voglio sollevare un’obiezione ad esso, poi rispondere a quell’obiezione con il vangelo, e poi collegarlo a Salmi 16:11. Quindi, è lì che stiamo andando.

 

Paura e speranza, minaccia e promessa

Il principio biblico della motivazione alla purezza, per non perseguire o abbandonarsi al piacere sessuale dove non dovrebbe essere trovato, è che la Bibbia usa paura e speranza per allontanarci dall’impurità.

Senti entrambe, ad esempio, in Romani 8:13: “se vivete secondo la carne voi morrete; ma se mediante lo Spirito fate morire le opere del corpo, voi vivrete“. Quindi, se trascorrete la vostra vita cedendo alla lussuria, alla lussuria della carne, perirete. Ora, questo è pensato per farci paura. È pensato per incutere timore nel nostro cuore in modo che ci allontaniamo e fuggiamo dalle tentazioni della carne. Ma poi dice: “Se mediante lo Spirito fate morire le opere del corpo, voi vivrete“. E questo è pensato per risvegliare la speranza. Nel potere della speranza, perseguite questa purezza e non peccate.

Quindi, la Bibbia usa sia paura che speranza, minaccia e promessa. Considera un altro paio di esempi per aiutarci a percepire la forza del modo in cui la Bibbia fa questo. Matteo 5:29: “Se dunque il tuo occhio destro ti fa cadere in peccato, cavalo e gettalo via da te; poiché è meglio per te che uno dei tuoi membri perisca, piuttosto che tutto il tuo corpo sia gettato nella Geenna“. Ora, questo è nel contesto della lussuria. Quella minaccia, “essere gettato nella Geenna“, ha lo scopo di risvegliare la paura in noi, così che prendiamo misure drastiche per rimuovere il potere della tentazione nella nostra vita e sfuggire al sentiero della distruzione.

Oppure, dall’altro lato, ecco 1 Giovanni 2:16-17: “Perché tutto ciò che è nel mondo, la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e la superbia della vita, non viene dal Padre, ma dal mondo. E il mondo passa con la sua concupiscenza; ma chi fa la volontà di Dio rimane in eterno“. Quindi, ecco la promessa, la speranza. Vivrai per sempre con Dio in quei piaceri supremi. Quindi, fuggi dai desideri peccaminosi della carne e fai la volontà di Dio, e vivrai per sempre con lui nella felicità.

C’è questo doppio motivo in tutta la Bibbia: minaccia e promessa, paura e speranza. È ovunque nella Bibbia. L’inferno è reale; il paradiso è migliore. Fuggi dall’inferno; persegui il paradiso.

Questa è motivazione cristiana?

Ora, ecco l’obiezione a questo insieme di motivazioni: non c’è niente di particolarmente cristiano in questo. Lo fanno tutti. È il modo in cui motiviamo le persone nel mondo. È il modo in cui tutti motivano le altre persone. Puoi spaventare le persone dal fare del male minacciando cattive conseguenze e puoi indurle a fare del bene promettendo ricompense sufficienti. Non c’è niente di unicamente cristiano in questo. Quindi, cosa dovremmo dire a questa obiezione? È una buona obiezione.

 

Entra nel vangelo di Gesù Cristo. Ora qualcosa di radicalmente nuovo entra nell’equazione della motivazione. Ecco 1 Pietro 2:24: “egli ha portato i nostri peccati nel suo corpo, sul legno della croce“. Ora, fermati. Questo è metà del versetto. Fermati lì. Questa è una novità. Nessun’altra religione rivela un Dio che ha mandato il suo stesso Figlio a sopportare la punizione per i peccati dei suoi nemici. Cioè, le volte in cui abbiamo guardato la pornografia (o peggio) – è morto per quello. Senza questa morte, questa sostituzione, questa punizione, il suo portare i nostri peccati nel suo corpo, non c’è speranza di alcuna felicità futura in nessuna parte del mondo (soprattutto oltre la tomba). Questo è un nuovo fattore di motivazione.

Ora, la frase in 1 Pietro 2:24 continua così: “egli ha portato i nostri peccati nel suo corpo, sul legno della croce, affinché, morti al peccato, vivessimo per la giustizia, e mediante le sue lividure siete stati guariti“. La morte di Gesù non solo ha pagato per il nostro peccato; ha anche acquistato il potere di non peccare. Questo è ciò che ha acquistato. “egli ha portato i nostri peccati nel suo corpo, sul legno della croce, affinché, morti al peccato, vivessimo per la giustizia, e mediante le sue lividure siete stati guariti“. Lui ha pagato per questo.

Ora, ciò significa che il cristiano perdonato, sulla base della morte di Cristo, confidando nel potere comprato col sangue, sente la minaccia biblica in un modo che esalta Cristo; sente una minaccia che esalta Cristo. E sente la promessa e la speranza bibliche in un modo che esalta Cristo, una promessa che esalta Cristo. Al guerriero cristiano perdonato sono state date nuove orecchie, nuovi valori, nuove preferenze, nuovi desideri, nuove capacità di felicità. Sente promesse e minacce in modo diverso da come le sente il mondo.

 

Bellezza e sangue

Ora ritorna Salmi 16:11. Il passo diventa ora il fulcro di quelle nuove preferenze. “Tu m’insegni la via della vita; ci sono gioie a sazietà in tua presenza“. “Nella tua presenza“, la presenza di Dio, questo è un nuovo affetto; questa è una nuova preferenza. “Alla tua destra ci sono piaceri”. “La tua destra“, questo è nuovo. Questo è un nuovo amore, un nuovo desiderio, una nuova passione. “Alla tua destra ci sono piaceri per sempre”. Questa è ora una pienezza di gioia comprata con il sangue. Questi sono ora piaceri comprati con il sangue per sempre. Questi piaceri ora non sono solo la presenza di Dio in Cristo; sono l’acquisto di Dio in Cristo. Dio in Cristo è la promessa. Dio in Cristo è il prezzo che ha acquistato la promessa.

 

Ecco l’implicazione per combattere la lussuria. Grazie al Vangelo di Cristo crocifisso, quando sono tentato di usare la mano destra, Gesù ha effettivamente usato la frase: “Se la tua mano destra ti fa peccare” (Matteo 5:30), se sono tentato di usare la mano destra o la mano sinistra per cliccare sulla pornografia o sull’immodestia, ora considero non solo la grandezza del piacere che mi è stato promesso se cammino in purezza (“Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio” (Matteo 5:8)) , ma ora considero anche la grandezza del prezzo pagato per camminare in purezza.

La mia mente si rivolge alla bellezza e la mia mente si rivolge al sangue. Le mie orecchie sentono Gesù dire: “Ho pienezza di gioia per te. Ho piaceri per sempre per te”. E le mie orecchie sentono Gesù dire: “Ho sofferto la crocifissione per allontanarti dai piaceri fugaci del peccato e della lussuria per abbracciare la pienezza della gioia e dei piaceri per sempre”. E in questo modo, Salmi 16:11 è la più grande promessa acquistata al prezzo più alto, e quindi prego che diventi il ​​più grande potere per la purezza.

 

Dello stesso autore, Stupefatto da Dio, Ed. Coram Deo.

Stupefatto da Dio

 

Foto di Tobias Rademacher su Unsplash

 

 

 

Tematiche: Peccato, Pornografia, Tentazione