Perché non partecipo ad Halloween

 

 

Halloween: è una questione di coscienza , e la mia è turbata al solo pensiero di parteciparvi. Tuttavia, riconosco anche che ci sono ragioni legittime (persino “bibliche”) per cui si potrebbe voler festeggiare con il resto dei vicini.

 

È importante rendersi conto che gli storici sono divisi sulle origini di Halloween. Alcuni sostengono che abbia radici cristiane; altri sostengono che abbia radici pagane. In ogni caso, dobbiamo prendere una decisione in base a ciò che comunica oggi e, quindi, se dovremmo (o non dovremmo) partecipare in base a quel significato. Da una prospettiva leggermente diversa, non dovremmo solo chiederci se sia “sbagliato” partecipare, ma se sia “giusto” da una prospettiva biblica.

 

In genere, sento una di queste quattro risposte ad Halloween. In primo luogo, c’è chi crede che qualsiasi partecipazione a qualsiasi festività sia intrinsecamente peccaminosa e che tutti i “veri” credenti non dovrebbero parteciparvi. In secondo luogo, alcuni non ci vedono nulla di grave e si lasciano trasportare dalla corrente. In terzo luogo, alcuni considerano un loro dovere missionario assomigliare al mondo per raggiungere il mondo. In quarto luogo, ci sono coloro (come me) che, per motivi di coscienza, non credono di dovervi partecipare. Affronterò i punti di vista da 1 a 3 più avanti.

 

Comunque sia, ecco tre motivi per cui non partecipo ad Halloween, per motivi di coscienza:

 

• Halloween banalizza il regno spirituale, in particolare il Principe delle Tenebre. Ci insegna a non prendere sul serio le realtà invisibili che operano contro la Chiesa di Cristo. Sebbene non dovremmo aver paura di queste realtà – poiché siamo “in Cristo”, non dovremmo nemmeno banalizzarle.

 

• In un’epoca in cui la Chiesa è priva di qualsiasi senso di “separazione” o “santità” dalla cultura, partecipare ad Halloween non fa che aggiungere un ulteriore modo di essere “del” mondo. Questa è la piaga delle chiese e delle confessioni progressiste. Nel tentativo di assomigliare sempre di più al mondo, finiscono per diventare sempre più parte del mondo. Il risultato è il costante declino di un’influenza duratura e la capitolazione della testimonianza e della fedeltà al Vangelo. Mentre altre festività possono essere fondate sulla Scrittura o su un tema evangelico, o fondate sulla propria cittadinanza terrena o nazionale (ad esempio la festa del Primo Maggio), Halloween non possiede nessuno di questi attributi. Anche se alcuni cristiani inizialmente si travestivano per ridicolizzare i diavoli prima di Ognissanti, ciò non rende la partecipazione biblica per quegli stessi cristiani o per i futuri cristiani che seguiranno.

 

• Halloween è diventata una celebrazione di tutto ciò che è malvagio, oscuro, occulto e spaventoso, con un po’ di caramelle sparse sopra. Di recente, anche se non sorprende, l’oscurità e la paura si sono evolute, promuovendo il rischioso e il sanguinoso. È difficile per me celebrare tutto questo o partecipare e quindi dare un qualche incoraggiamento a questa festa. Ovviamente, non tutti gli elementi di Halloween sono malvagi o peccaminosi. Non c’è nulla di intrinsecamente sbagliato nel travestirsi o chiedere caramelle. Ma ciò che Halloween è arrivato a rappresentare e celebrare viola la mia coscienza partecipativa.

 

Sebbene non voglia giudicare la moralità delle ragioni per cui i cristiani scelgono di partecipare (di nuovo, questa è una questione di coscienza), vorrei affrontare brevemente le altre tre prospettive enunciate in precedenza.

 

La prima opzione – che tutte le festività culturali siano intrinsecamente malvagie – trascura il fatto che, pur essendo cittadini del cielo e di un regno che non è di questo mondo, paghiamo anche le tasse a Cesare, onoriamo l’imperatore e ci sforziamo di vivere in pace con tutti. Alcune festività culturali sono semplicemente questo: festività culturali con poca o nessuna attinenza con la Chiesa cristiana. Ad esempio, la festa del Primo Maggio può essere celebrato come una festività culturale perché simboleggia la nostra libertà di culto e la nostra giusta rappresentanza. Non c’è nulla di intrinsecamente peccaminoso in questo.

 

La seconda posizione – la prospettiva del “chi se ne importa” – separa troppo facilmente Dio e la sua rivendicazione sul suo popolo attraverso il sangue versato di Cristo dalle attività quotidiane, dalle festività, dagli eventi, ecc. Come cristiani, dovremmo preoccuparci di ciò che facciamo, quando lo facciamo e come lo facciamo. Non siamo cristiani solo la domenica, ma ci impegniamo piuttosto a essere sacrifici viventi come espressione quotidiana di adorazione. Sebbene la partecipazione ad Halloween non sia una questione di “prim’ordine”, è comunque importante considerarla.

 

La terza posizione – come opzione di “testimonianza” – può essere biblica. Tuttavia, il mio avvertimento al riguardo è duplice: (1) non ho mai sentito parlare di Halloween come un efficace momento di “testimonianza” cristiana e (2) a Dio non interessa solo il contenuto della nostra “testimonianza” – ciò che predichiamo e insegniamo – ma anche il metodo con cui comunichiamo tale contenuto. La metodologia biblica è stata praticamente abbandonata in una cultura cristiana del “fare tutto il necessario” per “farli entrare” (e, sì, 1 Corinzi 9 sarebbe fuori contesto qui). Ma questa linea di pensiero troppo spesso sottovaluta la sovranità di Dio nella salvezza attraverso i mezzi da Lui stabiliti e indebolisce il tipo di audacia “separata” che troviamo nelle pagine del Nuovo Testamento. Siamo caduti nell’uso di espedienti. Una cosa è mangiare cibo sacrificato agli idoli; un’altra è partecipare all’atto stesso dell’idolatria. Ho anche visto questo tipo di tattiche di evangelizzazione che non hanno alcun seguito, nessun discepolato e nessun collegamento con la chiesa locale. Tutto questo sarebbe irriconoscibile per gli autori del Nuovo Testamento.

 

Personalmente, credo che un modo molto migliore per celebrare il 31 ottobre sia organizzare una festa della Riforma e ricordare la nostra eredità derivante dalla Riforma protestante. Ma qualunque cosa facciate, possa Dio concedervi la saggezza necessaria per discernere la Sua volontà per voi e la vostra famiglia in questo periodo dell’anno.

 

 

 

 

 

 

Tematiche: Cultura e Società, Vita Cristiana