Cos’è il Natale?

Chi può dirci cos’è il Natale? Oggi, nel podcast “Chiedi al pastore John”, troviamo qualcuno che sa cos’è il Natale: un angelo le cui parole inestimabili sono riportate per noi nella Bibbia in Luca 1:26-38. Il giorno di Natale del 2005 nella chiesa battista Bethlehem a Minneapolis, John Piper predicò un sermone su questo testo. Lo intitolò “Il bambino che nascerà sarà chiamato Santo – il Figlio di Dio”. Ecco una clip di quello che ha detto.

“Al sesto mese (cioè il sesto mese della gravidanza di Elisabetta con Giovanni Battista), l’angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città di Galilea, chiamata Nazaret” (Luca 1:26).

Nessun vero Natale senza Dio

Penso che questa sia la cosa più fondamentale che si possa dire sul significato del Natale: ha origine da Dio, inizia con Dio, ha a che fare con Dio.

Dio mandò questo angelo. Dio ha iniziato questa cosa.

C’è un significato di Natale senza Dio.

Non c’è significato biblico del Natale senza Dio, e non c’è significato storico del Natale senza Dio.

Ma c’è un significato americano di Natale senza Dio, e c’è un significato europeo di Natale senza Dio.

Ho ricevuto un’email questa settimana.

Mi hanno informato che c’è un significato buddista del Natale a Bangkok, con tutti i fronzoli annessi, tranne Dio.

È una cosa notevole, ma non c’è un vero significato biblico del Natale senza Dio.

“Al sesto mese l’angelo Gabriele fu mandato da Dio”.

Natale riguarda il Creatore dell’universo che però non fa parte dell’universo.

Non siamo panteisti.

Riguarda tutto il Creatore dell’universo, distinto dalla sua creazione, che crea ciò che è diverso da lui, per poi immergervisi per diventarne parte, senza cessare di essere Colui che non è stato creato, non parte di esso, che invece è.

Questo è il Natale.

Vi ricordate come Dio si identificò, come chiamò sé stesso, in Esodo 3:12-14 quando mandò Mosè a liberare il suo popolo, e Mosè disse:

“se essi dicono: “Qual è il suo nome?” che cosa risponderò loro?”.

E lui disse: “Dirai così ai figli d’Israele: “L’IO SONO mi ha mandato da voi”.

Che cosa significa? Significa che Dio è la realtà assoluta. Lui non nasce.

Non diventa ciò che non è. Non è migliore oggi di quanto non fosse ieri.

Non c’è sviluppo nell’essere divino.

Egli è semplicemente, prima che voi foste, o io fossi, prima che le galassie fossero, prima che tutto ciò che avrebbe potuto causare il Big Bang fosse, Dio era, è e sarà: nessun inizio, nessuna fine, nessun sviluppo, nessun divenire, realtà assoluta, non creata.

Quando Dio entrò nell’universo

E poi creò ciò che non è Dio: un universo.

E a Natale, ci entrò.

Questo universo, la sua parte morale e la parte personale di esso, è in ribellione contro il Re.

Siamo in ribellione contro Dio.

Quindi quando Dio entra nell’universo, non viene solo per farsi un giro.

C’è un problema che sta affrontando, e siamo noi.

“Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna. Infatti Dio non ha mandato suo Figlio nel mondo per giudicare il mondo, ma perché il mondo sia salvato per mezzo di lui” (Giovanni 3:16-17).

Ecco perché Dio viene nel mondo.

Penso che Dio mi direbbe quello che disse a Paolo in 2 Corinzi 5:

“Tu sei il mio ambasciatore stamattina. Questo è il giorno della salvezza. Vai, di’ nel mio nome: “C’è un’amnistia. È ancora in vigore. E l’amnistia è questa: deponete la spada, deponete le vostre armi di ribellione contro di me. Lasciale cadere nel tuo cuore proprio ora; lasciale cadere, e poi inginocchiati o lasciati cadere a terra o sdraiati come un bambino piccolo, e ricevi il mio perdono per tutta la ribellione contro la mia regalità – è gratis. L’ho pagato con il sangue di mio Figlio, e poi mi sono giurato fedeltà come re. E se vuoi, sarai un figlio di Dio, e vivrai per sempre, e ci sarà un muro di fuoco intorno a te chiamato Dio. E in mezzo ci sarà la gloria. E potrete godere della rivelazione di Dio per sempre in eterno. E la morte sarà una porta spalancata verso il paradiso”.