Leggere la Bibbia correttamente: tre principi fondamentali dell’interpretazione biblica

 

 

Se vi è mai capitato di lavorare con un falegname, saprete quanta cura sia richiesta quando si maneggia una lama affilata. Lo stesso vale per un chirurgo che dispone di strumenti chirurgici.

La Parola di Dio, dice la Lettera agli Ebrei, è come una lama affilata (Eb 4,12). È facile brandirla come un derviscio impazzito, agitandola senza controllo e seminando paura e danni. Chi invece la sa usare deve farlo con prudenza, determinazione e gentilezza.

 

Una chiave per avere questa cura è imparare a leggere, studiare e comprendere correttamente la Bibbia. Naturalmente, chi interpreta la Bibbia migliora con il tempo. Non possiamo aspettarci che qualcuno acquisisca subito tutta la saggezza che si ottiene confrontandosi per anni con le Scritture. Tuttavia, ogni cristiano può e deve conoscere i principi fondamentali dell’interpretazione biblica, che lo guideranno lungo la strada giusta.

 

Un modo per definire il giusto approccio alla comprensione delle Scritture si basa su tre principi.

 

Il senso naturale

In primo luogo, quando leggiamo la Bibbia, dovremmo farlo con la consapevolezza del senso naturale del testo. In altre parole, la Bibbia dovrebbe essere letta con un senso di lucidità e semplicità. La parola di Dio non è un libro misterioso in cui bisogna “decifrare il codice” prima di poter iniziare a comprenderlo. Lo scopo della rivelazione di Dio nella Scrittura è la chiarezza. Non la confusione. Dio ci ha dato messaggio facilmente comprensibile, non una serie di enigmi e indovinelli.

 

In altre parole: le cose principali sono le cose semplici, e le cose semplici sono le cose principali. Ciò che è più importante nella Bibbia è ciò che è più ovvio leggendone le pagine. E sebbene alcune affermazioni, passaggi e persino intere narrazioni possano essere difficili da comprendere e ci siano sempre profondità più profonde da sondare, non troverete mai nulla che contraddica o superi l’insegnamento chiaro e persistente del Vangelo di Gesù Cristo.

 

Lo scopo della rivelazione di Dio nella Scrittura è la chiarezza,

non la confusione. Dio ci ha dato un messaggio facilmente comprensibile,

non una serie di enigmi e misteri.

 

Per quanto riguarda la lettura della Bibbia insieme nelle congregazioni, un teologo ha affermato saggiamente che ciò che dovremmo ricercare è “nell’essenziale, l’unità; nel non essenziale, la libertà; in ogni cosa, la carità”. In altre parole, ciò che è chiaro dal senso naturale della Scrittura dovrebbe portare a convinzioni condivise, mentre ciò che è poco chiaro non dovrebbe dividere il popolo di Dio con rigide regole. Che le donne debbano pregare, ad esempio, è un chiaro insegnamento della Scrittura, un elemento essenziale; se debbano indossare il velo mentre lo fanno è meno chiaro e quindi dovrebbe essere trattato come non essenziale forse non irrilevante, ma certamente non indispensabile per essere considerati cristiani in regola con la chiesa.

 

Il senso originale

In secondo luogo, dovremmo leggere la Bibbia con attenzione al senso originale del testo: cosa stavano dicendo gli autori, “spinti dallo Spirito Santo” (2 Pietro 1:21), nelle lingue e nei contesti culturali in cui i loro messaggi furono inizialmente trasmessi e registrati? Se il primo principio è quello della semplicità, il secondo è quello della storia.

 

Il messaggio permanente della Scrittura può essere compreso solo all’interno delle circostanze in cui fu originariamente dato. Quando studiamo la Prima Lettera ai Corinzi, lavoriamo duramente e a lungo per comprendere, per quanto ci è possibile, il chi, il cosa, il dove, il perché e il come che spinsero Paolo a scrivere come fece. In questo modo, quando arriviamo a considerare Cleveland, o Cambridge o Il Cairo o qualsiasi altra città, del resto! lo facciamo attraverso la nostra comprensione di Corinto, invece di partire semplicemente dai nostri presupposti personali.

 

Potremmo dirlo in un altro modo: il senso naturale della Scrittura è determinato principalmente dalla sua intenzione originale, non da ciò che viene più facilmente alla nostra mente. Leggere la Bibbia implica immaginare, basandosi su prove e su un ragionamento solido, le circostanze di altre persone in un altro luogo, e poi trarre una linea di applicazione da quelle circostanze alle nostre. Così non forziamo le parole della Bibbia a significare ciò che non significano, né complicandole inutilmente, né ignorandole del tutto. Il compito che ci spetta nei nostri studi è far emergere ciò che è già nel testo, non inserire ciò che pensiamo dovrebbe esserci.

 

Il senso generale

In terzo e ultimo luogo, dovremmo leggere la Bibbia con attenzione al senso generale del testo. Questo è il principio dell’armonia. In altre parole, leggiamo ogni versetto nel contesto del suo brano, ogni brano nel contesto del suo libro, ogni libro nel contesto dell’Antico o del Nuovo Testamento, e Antico e Nuovo Testamento alla luce l’uno dell’altro.

 

Il compito che ci spetta nei nostri studi è far emergere ciò che è già nel testo,
non inserire ciò che pensiamo dovrebbe esserci

 

Se Dio è l’autore di tutte le Scritture, allora dovremmo aspettarci che le Scritture parlino con una voce coerente. Questo non significa che non ci saranno variazioni di linguaggio, di espressione o di scopo tra gli autori umani. La poesia, dopotutto, usa strumenti diversi da quelli della narrazione, così come gli apostoli Giacomo e Paolo scrissero dello stesso Vangelo da prospettive differenti, ma, attraverso tutti loro, Dio sta raccontando un’unica storia coerente. La Bibbia è la sinfonia di Dio, e la giusta interpretazione di qualunque sua parte oltre a essere chiara e fondata storicamente deve armonizzarsi con l’insieme.

 

I Riformatori protestanti esprimevano questo principio dicendo che la Scrittura interpreta la Scrittura. Quando non ci è chiaro cosa significhi un passo della Scrittura, il primo e migliore luogo dove cercare una risposta è nelle pagine della Scrittura stessa. Certamente, sorgeranno domande: In che modo un passo del Nuovo Testamento onora e compie l’Antico?
In che modo un passo dell’Antico Testamento anticipa il Nuovo?
Come deve essere compreso un comandamento alla luce di un altro?
Un simile approccio richiede pazienza e saggezza, mentre cerchiamo di “maneggiare rettamente la parola della verità”. Tuttavia, la direttiva di Dio è chiara: “Fa’ del tuo meglio” (2 Timoteo 2:15). Con la Sua grazia, Egli può renderci capaci di crescere nella nostra obbedienza a questa parola.

 

Sii diligente!

“Questo è un lavoro difficile!” potrebbe dire qualcuno e, naturalmente, lo è. Essere uno studioso della Parola di Dio richiede diligenza costante. Nessuno è mai diventato esperto di Bibbia ascoltando un solo sermone a settimana. Nessuno è mai diventato abile con la spada dello Spirito semplicemente ascoltando qualcuno parlarne. E nessuno diventerà mai davvero utile con le Scritture senza un vero desiderio di conoscere la Parola di Dio.

 

Eppure, la promessa di Dio è che coloro che studiano la Sua Parola con diligenza e attenzione vedranno il loro lavoro ricompensato, mentre lo Spirito Santo apre loro le Scritture. “Tutta la Scrittura è divinamente ispirata e utile a insegnare, a convincere, a correggere e a istruire nella giustizia, affinché l’uomo di Dio sia completo, pienamente fornito per ogni buona opera. (2 Timoteo 3:16-17). Questa ricompensa vale ogni sforzo che impieghiamo per comprendere correttamente le Scritture.

 

Questo articolo è tratto dal sermone “Le armi del soldato” di A. Begg.

 

Lettura consigliata dal catalogo Coram Deo: Come posso ottenere il massimo dalla lettura della Bibbia?

 

Foto di Aaron Burden su Unsplash

Tematiche: Insegnamento biblico, Interpretazione, Predicazione