Vivere insieme prima del matrimonio è veramente un peccato

 

 

La vita universitaria è finalmente finita.

Tu e il tuo partner avete iniziato a frequentare una nuova chiesa. Ti piace molto. Il predicatore presenta la Bibbia ogni settimana. Esamina un brano della Scrittura e lo applica alla tua vita. Questa nuova chiesa ti ricorda molto la chiesa di casa dove sei cresciuto.

Quindi, dopo averla frequentata per diversi mesi, tu e il tuo partner vi sentite spinti a impegnarvi e a essere più coinvolti. Vi iscrivete al corso di quattro settimane per diventare membri, desiderosi di fare questo passo successivo. Nella prima settimana, un pastore vi insegna tutto sulla storia e la missione della chiesa, il che vi entusiasma. Nella seconda settimana, vi sentite rinfrancati e ricordati delle dottrine cristiane chiave e del posto di questa chiesa in una comunità di chiese. Ma nella lezione della terza settimana, quando il pastore inizia a rivedere il patto di appartenenza, vi sentite a disagio. “I membri affermano la chiamata della Scrittura alla purezza e si impegnano ad astenersi dall’attività sessuale al di fuori del matrimonio”.

Tu e il tuo partner vivete insieme da quando avete lasciato i dormitori del college. Avete solo vaghi piani di sposarvi in ​​futuro. Lanci un’occhiata imbarazzata al tuo partner. Questo significa che… stiamo peccando contro Dio?

Oggi, è opinione comune che un passaggio fondamentale tra un appuntamento e il matrimonio sia che un giovane uomo e una giovane donna “provino” la loro relazione vivendo insieme, condividendo la stessa casa e quasi sempre lo stesso letto. Secondo un recente sondaggio di Barna, il 65 percento degli adulti americani ritiene che la convivenza sia una buona idea. Anche molti evangelici sono ambivalenti riguardo alla convivenza e al sesso prima del matrimonio e, come osserva un recente rapporto di Christianity Today, molti pastori hanno difficoltà a rispondere.

Quindi, cosa è giusto? La convivenza è una buona prova generale per il matrimonio? È un buon modo per due persone di vedere se sono abbastanza compatibili da impegnarsi per tutta la vita? Se non lo è, perché?

 

Obbedisci a Gesù con il tuo corpo

Per comprendere questo problema è importante ascoltare prima le parole di Gesù. Ha detto che seguirlo significa impegnare tutti noi stessi, corpo e anima: “Se uno vuole venire dietro a me, rinunci a sé stesso, prenda la sua croce e mi segua” (Matteo 16:24).

Considerate le parole di Gesù ai suoi discepoli prima di andare sulla croce: “Se voi mi amate, osserverete i miei comandamenti” (Giovanni 14:15). O le parole di Paolo quando esortò il popolo di Dio “a presentare i vostri corpi in sacrificio vivente”, una forma di “adorazione spirituale” (Romani 12:1).

A differenza del popolare ritornello “Il mio corpo, la mia scelta” che incornicia molte conversazioni sulla sessualità, la Scrittura dice che i nostri corpi sono stati creati con cura da un Creatore amorevole (Genesi 1-2) dal momento del concepimento (Salmo 139). Dice anche che il popolo redento di Dio ha corpi che servono come “tempio dello Spirito Santo” (1 Cor. 6:19-20). Non possiamo separare le azioni del corpo dalle azioni del cuore e dell’anima.

Quindi cosa dice Dio dei nostri corpi quando si tratta di sessualità?

 

Il disegno di Dio per il sesso

Innanzitutto, la Bibbia ci dice a cosa serve la sessualità. Dio, dopotutto, è Colui che ha creato i nostri corpi e la sessualità umana. Fin dall’inizio, rivela il suo scopo per il sesso. La Genesi dice: “Perciò l’uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e saranno una stessa carne” (Gen. 2:24). Ciò significa che il sesso è progettato per essere parte di un’unione di una sola carne, un impegno preso tra un uomo e una donna davanti a Dio nel patto del matrimonio. Sia Gesù che Paolo lo hanno affermato (Marco 10:7-9; Efesini 5:31-33).

Paolo dice che il matrimonio è un segno e un simbolo incastonato nella creazione per indicare l’amore di Cristo per la sua chiesa. Non solo il disegno di Dio per la nostra sessualità è buono per il nostro prosperare, ma ha anche implicazioni cosmiche. La nostra volontà di riservare i nostri corpi per colui a cui abbiamo dedicato la nostra vita fa una dichiarazione al mondo sull’amore impegnato di Cristo per la sua Sposa.

Questo è il motivo per cui la Scrittura considera il sesso al di fuori di un matrimonio tra un uomo e una donna sempre come peccato. Considera Efesini 5:1-3: “Siate dunque imitatori di Dio, come figli amati; e camminate nell’amore, come anche Cristo ci ha amati e ha dato se stesso per noi in offerta e sacrificio a Dio quale profumo di odore soave. Come si addice ai santi, né fornicazione, né alcuna impurità, né avarizia, sia neppure nominata tra di voi”.

O Ebrei 13:4: “Il matrimonio sia tenuto in onore da tutti e il letto coniugale non sia macchiato da infedeltà; poiché Dio giudicherà i fornicatori e gli adùlteri”.

Questi sono solo due dei numerosi passaggi del Nuovo Testamento che etichettano l’attività sessuale al di fuori del matrimonio come peccato. La Scrittura illumina ciò che sappiamo istintivamente: il sesso è più di una piacevole transazione tra due adulti consenzienti. Anche molti che non condividono la fede cristiana stanno iniziando a riconoscerlo. 

Prendiamo Louise Perry, la giornalista britannica il cui libro 𝘛𝘩𝘦 𝘊𝘢𝘴𝘦 𝘈𝘨𝘢𝘪𝘯𝘴𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘚𝘦𝘹𝘶𝘢𝘭 𝘙𝘦𝘷𝘰𝘭𝘶𝘵𝘪𝘰𝘯 ammette che l’etica prevalente del “consenso” della rivoluzione sessuale ha fallito. Dobbiamo tutti riconoscere la profonda unità emotiva e spirituale che si instaura quando un uomo e una donna si uniscono in intimità fisica.

I nostri corpi non sono autonomi. Apparteniamo al nostro Creatore. Non siamo nostri. Inoltre, siamo abitati dallo Spirito di Dio come suo tempio (1 Cor. 6:15-20). Quindi l’attività sessuale al di fuori del matrimonio è un grave peccato contro Dio. Non è imperdonabile. Non è al di là della grazia redentrice e restauratrice di Dio. Ma ciò che facciamo con i nostri corpi è importante per Dio e se ci impegniamo a seguire Gesù, ci impegneremo a seguire il suo piano per le nostre vite, incluso il sesso. 

 

La coabitazione riduce l’impegno

Quindi le coppie dovrebbero evitare di vivere insieme prima del matrimonio per obbedienza a Cristo. Ma ci sono anche ragioni pragmatiche per rifiutare la convivenza. Le regole di Dio per la nostra sessualità non sono pensate per essere arbitrariamente restrittive. Sono per la nostra prosperità. Secondo le ultime ricerche, vivere insieme non sempre porta a un maggiore impegno relazionale o al matrimonio. 

Uno studio ha dimostrato che sei anni dopo aver iniziato a convivere, il 54 percento delle coppie si era lasciato e solo il 33 percento si era sposato. Anche coloro che convivono e si sposano trovano più difficile mantenere questo impegno rispetto a coloro che non lo fanno. Un altro sondaggio ha rilevato che le coppie conviventi che si sono sposate avevano una maggiore probabilità di divorziare rispetto a quelle che non lo hanno fatto. Uno studioso afferma: “Convivendo già, entrambe le parti hanno probabilmente sviluppato un modello di pensiero del tipo ‘e se non funziona’, pensando che potrebbero semplicemente andarsene e andare avanti, il che può minare quel senso di impegno che è essenziale per un matrimonio fiorente”. Esatto.

Invece di fungere da prova generale per il matrimonio, la convivenza crea abitudini sbagliate. Mettere l’intimità fisica prima dell’impegno allena il cuore a cercare una via di fuga quando le cose vanno male. Ma prima di tutto stringendo un patto con voti davanti a Dio e testimoni, marito e moglie mettono il loro impegno prima della loro intimità. Questo ordine libera ogni coniuge di fidarsi completamente dell’altro con il suo sé più vulnerabile (nell’atto sessuale) senza paura di essere abbandonato. Tim Keller ha descritto accuratamente la convivenza come “una lunga audizione”. Invece di consolidare un impegno, la convivenza spesso porta a disfunzioni relazionali e a ciò che i ricercatori chiamano “convivenza seriale”.

“Una lunga audizione” è un attacco subconscio ma reale al significato dell’amore, che è un impegno vincolante nei momenti migliori e peggiori. L’atto dell’intimità fisica è stato progettato da Dio come simbolo e celebrazione di quell’unità, non come banco di prova per l’amore. Una commentatrice ha lamentato la mancanza di impegno: “Quando convivi con qualcuno, stai essenzialmente interpretando il ruolo di una moglie gratuitamente… Perché sposarsi?” Senza un patto, senza una promessa di “finché morte non ci separi”, non si può conoscere ed essere completamente conosciuti dall’altro. Ci sarà paura dell’abbandono, un trattenimento della vulnerabilità e della vera intimità, una sensazione furtiva nella mente che il tuo “partner” potrebbe semplicemente andarsene. 

Purtroppo, molti lo fanno. Michael McManus ha scoperto che “le coppie che vivono insieme giocano d’azzardo e perdono nell’85 percento dei casi. Molti credono al mito di trovarsi in un “matrimonio di prova”. In realtà è più simile a un “divorzio di prova”. Questo dovrebbe ricordarci ancora una volta come Paolo indichi il matrimonio come un segnale dell’amore impegnato di Cristo per la sua chiesa. Il suo amore per noi come sua Sposa non è condizionato ma garantito dal suo sangue. Quindi la nostra consapevolezza che non ci lascerà mai ci spinge a conoscerlo più a fondo.

 

Cosa dovresti fare?

Torniamo alla coppia che ho descritto all’inizio di questo saggio. Supponendo che vogliano obbedire a Cristo e creare le condizioni per un matrimonio fedele e gioioso, qual è il loro prossimo passo? Se la loro situazione descrive la tua, cosa dovresti fare? 

 

Rivolgiti a Cristo

Sebbene il sesso prima del matrimonio sia un grave peccato contro Dio, non è un peccato imperdonabile. Gesù è morto sulla croce e ha versato il suo sangue per i tuoi peccati. 1 Giovanni 1:9 ci ricorda che se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto da perdonarci e purificarci dall’ingiustizia.

Se sei un cristiano in una relazione di convivenza peccaminosa, trova il perdono sulla croce. Se non sei ancora un cristiano, se non hai riposto la tua fede in Gesù come Salvatore e Signore, allontanati dai tuoi peccati e accetta la libera offerta di salvezza di Cristo (Efesini 2:8-9). Romani 10:9 dice: “se con la bocca avrai confessato Gesù come Signore e avrai creduto con il cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvato”. 

 

Impegnati nell’obbedienza radicale

In cosa consiste nello specifico l’obbedienza? Poiché il pentimento implica l’allontanamento dal peccato, dovresti immediatamente prendere le disposizioni necessarie per smettere di convivere, anche se ciò comporti qualche sacrificio a breve termine.

Se entrambi pensate di sposarvi, ci sono alcune strade da seguire. Un’opzione è chiedere al tuo pastore di celebrare un matrimonio semplice il prima possibile, anche se potresti voler pianificare una cerimonia più formale con la famiglia e gli amici in seguito. Un’altra opzione è che uno dei coniugi se ne vada e rimanga con la famiglia o gli amici mentre si possono fare i piani per il fidanzamento e il matrimonio.

Entrambe le strade richiederanno sacrificio e un cambiamento nei vostri piani. Ma questo sacrificio rivela il tuo impegno a obbedire a Cristo e consente a te e al tuo partner di iniziare di nuovo la vostra relazione con un periodo di astinenza che può ripristinare le vostre abitudini e iniziare il vostro matrimonio con una visione più sana di impegno, amore e intimità.

In alcune situazioni, l’obbedienza a Cristo può richiedere scelte più difficili. Se vuoi obbedire al comando di Gesù e pentirti del peccato sessuale ma il tuo partner non vede nulla di sbagliato nella convivenza, potrebbe essere necessario confrontarti amorevolmente ma fermamente con il tuo partner o persino interrompere la relazione. Sebbene sia difficile, farlo ne vale la pena. La tua fedeltà a Colui che è morto per te deve essere più grande dei tuoi desideri personali a breve termine.

 

Sappi che non sei solo

Se segui Gesù nell’obbedienza, sei guidato, rafforzato e confortato dal suo Spirito. Inoltre, sei membro di una nuova famiglia di chiesa che può offrire amore e sostegno. Non aver paura di appoggiarti a loro in questo periodo. Una chiesa devota ti starà accanto mentre ti impegni a obbedire a Cristo, a prescindere dal costo. Vivere insieme prima del matrimonio può essere una norma culturale. Praticare qualsiasi altra cosa può sembrare strano e antiquato. Eppure la via di Gesù è controculturale. Resistere alla convivenza nasce dall’amore e dalla fiducia nel Dio che ti ha creato per perseguire ciò che è meglio: una vera intimità coniugale costruita su un fondamento di impegno e alleanza.

 

Lettura consigliata dal catalogo Coram Deo: Amore eterno.

Foto di Camila Seves Espasandin su Unsplash

 

Tematiche: Fidanzamento, Matrimonio